第 266 土地革命和无神仙论 还有月票吗（第3页）

    也没办法将广大受压迫的回民贫下中农争取到我们这一边来的！
    所以反对封建神权压迫必须也只能和反对封建土地所有制摆在同一高度！
    这两点是我们立足西北、建设西北的根本！
    也是我们事业成败的关键！”
    吴佩孚摇头道：“回民之所以会成为回民，就是因为他们相信回教。
    相信神权，要是他们不信回教改信了马克思主义。
    那他们还能算是回民？他们就是和我们一样的汉人了。
    这事儿要是真能做到，倒也能让西北久安，可只怕是不大容易啊。
    回教这个教派可是非常厉害的，想当初西北乃至整个中亚都是万里佛国，可是现在，可是现在，唉……”
    吴佩孚这个大秀才在来宁夏的路上就研究过回教在西域传播的历史了。
    不管是用和平传播的办法，还是用刀与剑的圣战，总之，回教基本上是有进无退，一路回化了整个西域，甚至已经渗透到中华文明的核心地盘上来了。
    他这么一说，周E来的浓眉就紧皱起来了，他有些犹豫地望了毛ZD一眼。
    毛ZD却还是一脸坚决的表情：“我们不是要反对回教，更不是要把回民变成汉人……这同马克思主义的保护弱小民族的观点是不相符合的。
    我们的目标是要帮助回民反对封建神权的压迫，破除唯心主义的有神论，树立起唯物主义的世界观、宗教观，将他们从物质到精神完完全全的解放出来！
    这样他们才能真正成为社会主义大家庭的一员，西北才有可能成为社会主义的试验田。”
    毛ZD几乎已经把话说透了，中G要控制西北就必须在西北实行土地革命，就必须用马克思主义控制西北各族人民的思想！
    决不能允许安拉来和马克思争夺信徒，更不能允许大大小小的封建阿訇地主控制着西北大部分的土地和人民！
    对于西北土地上将要发生的这一场将要翻天覆地的土地革命，已经回到南京的常瑞青和他的一干盟友都是乐见其成的。
    他们在未来两三年的时间里，都没有精力顾及到遥远的西北，最担心的事情莫过于苏俄趁机把爪子伸进新疆搞个什么独立的东突厥斯坦国。
    现在毛ZD和吴佩孚拉着几万人的军队开过去，不管他们怎么搞，这块地盘总归是属于中国的……而且新疆一旦挂出马克思主义的旗帜，苏俄自然也就不能利用回教来煽动新疆独立了，要不然就是用安拉来反对马克思了！
    所以南京中央政府对宁夏土地革命的事情也就睁一眼闭一眼，还委任何叔衡为宁夏护军使。
    实际上也就是让毛ZD控制宁夏的军政大权，随他去从精神和物质上解放回民贫下中农。
    同时军事委员会还发布命令，免去了马福祥、马麟、马延勷、马璘等人的护军使或是镇守使的职位，还下达了讨伐令。
    把甘肃四马一下子推到了“叛军”
    的位置上。
    也就给了毛ZD、吴佩孚继续收拾他们的借口。
    另一方面，常瑞青又借口甘肃诸马叛乱，以军委会的名义下令滇军顾品珍部加快北上步伐。
    并且将顾品珍所部改编为西北边防军第二军（毛ZD、吴佩孚所部是第一军，赵振所部是第三军），又委任顾品珍为甘肃省主席，赵又新为甘肃省保安司令，朱D为宁海警备司令。
    还特意拿出了两百万华元的开拔费，再给西北边防第二军补充了一批武器弹药。
    总算把顾品珍他们打发上路去甘肃“平叛”
    了。
    顾品珍一走，西南那个松散的川滇黔军同盟也就算是散伙了。
    常瑞青当然不会放过这个机会，顾品珍的军队刚一开出云南（走广西到广东钦州上船海运至上海，再换乘火车去洛阳。