486 第486章 今年中国盛产皇帝三(第2页)
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本教信众仍有千万之众,石佛口基业犹在,此乃帝王之基也!
今明庭分崩离析,清虏盛极而衰,天下战乱四起,黎民苦不堪言,正是我圣教事业发扬光大之时!
故而本教主召集诸位前来总坛,共商再次起兵复国之大事!”
数十名仙师、香主、护法一听教主的雄心壮志,都道:“……教主鸿福齐天,光大圣教!
明王再世。”
“……甚好!
那么本教主就顺天应人,起兵再造华夏乾坤,真空家乡……”
看着众人都表示赞成,王可教主朗声一笑,随即站了起来,“……从即日起,本教主再登帝位,至于尔等也各有公侯之赏……”
“……谢陛下重赏!
陛下乃明王降世,顺天应人,必当再造华夏乾坤,一统天下!”
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于是,崇祯七年三月上旬,从南方摆脱清廷的软禁,一路潜逃回滦州石佛口总坛的闻香教主王可,在蛰伏等待了几个月之后,再次于石佛口起兵称帝,宣布建立“大乘国”
,并且火速颁发了宰相、三省六部、都察院等官职,还有一大堆公爵、侯爵和伯爵的爵位,用以“恩赏”
诸多乱七八糟的追随者。
紧接着,得知教主王可起事,数十万遍布北地的闻香教众旋即起兵响应。
坐镇北京的祖大寿闻讯大惊失色,赶紧发兵弹压了京畿地区的闻香教叛乱,然后集结了一万关宁军,朝着滦州石佛口扑来。
不得不承认的是,滦州石佛口虽然是闻香教历代经营的根基之地,但滦州的北面是长城,南面是大海,东面是山海关,西边就是北京城,回旋余地甚小。
在起兵后如果不能一口气拿下北京的话,就会陷入困境。
但经过了先前这么多的战火磨砺,作为闻香教主和“大乘皇帝”
的王可陛下同样明白这个道理。
因此在称帝之后,王可就席卷石佛口囤积的财货粮秣,又裹挟了数十万铁杆信徒,赶在祖大寿发兵来剿之前,便放弃了石佛口,浩浩荡荡地西迁冀南,跳出了关宁军的包围圈,一下子就把这盘死局给做活了!
——清廷崩溃之后,关宁军因为内部的分裂和牵制,长期局促于京畿一带,未能迅速扩张。
而登州镇陈新大帅最西边也只打到了济南,连山东全境也未能占稳。
所以,在清廷退出北方之后,冀南豫北一带的上百个县城就陷入了无政府状态,闻香教势力随即趁虚而入,早已在不少府县建立了“秘密政府”
。
教主御驾一到,这些“地下党”
立刻由暗转明,眨眼间就建立起了一个北到保定,南到开封的“八百里大乘国”
!
发现这些闻香教妖人居然跑到冀南死灰复燃,在滦州扑了个空的晋王祖大寿自然要南下征讨。
然而此时的关宁军刚刚分裂,不但被吴襄带走了相当一部分部众,就连祖大寿的嫡系精锐,也有不少在山西南部跟洛阳的吴家兵马对峙,再扣掉北京和山海关一线的留守部队之后,祖大寿手头可以使用的机动部队非常有限,被迫临时凑了些杂牌新兵南征,结果才打到真定、保定一线,就再也推不过去了,只得就此收兵。
在击退了祖大寿的进攻之后,眼看着大乘国暂时已经站稳了脚跟,王可便宣布定都于河北大名府,改名为“神京”
,并且派遣使者与洛阳吴襄的“大周国”
联络,企图仿照三国时蜀吴结盟抗魏之事,结盟共抗祖大寿的晋国。
而刚刚从北京败逃出来的周王吴襄,自然也是欣喜应允,跟王可歃血结盟。
于是,就在南直隶陷入五帝并立的时候,中原也出现了周晋乘三帝争霸的“北地三国志”
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