10薄柳厚柏

    靠山村坐西朝东，背山而居，除了东边以外，三面环山。
    于是乎，靠山村的位置就处了三山环绕的缺口处。
    背阴的正西方向是一条幽深阴暗的黄土沟壑，一直延伸到西边最远的一座黑山，村里人把这条唯一进山的沟壑称之为黄地沟。
    夜幕下，白日青山隐没在暗暮之中，黄地沟阴暗幽深好似一条通往无尽深渊的不归路。
    靠山村中仅存的几点零星灯火，成了此地黑夜里唯一的曙光。
    进村后，祭小敏一个人走在前面，柳清面上看似平静，眼神却不时在四下打量，脚步看似轻缓却时刻紧随在祭小敏的身后。
    自打越过靠山村口的黑色牌楼，柳清整个人的神经就突然变得敏感起来。
    柳清出身于南疆的古老苗族世家，自幼耳濡目染世间诸多阴阳诡异的奇闻异事。
    在她进入靠山村中的那一刻起，村子里自由流动的气流就带给她一种与外界截然不同的充盈之感。
    靠山村中流动的绝非是世间普通存在的空气，而是修行之人视若珍宝的天地灵气。
    越往村子里面走，柳清的心里越是惊讶。
    在靠山村里的道路两旁种满了高大的垂柳树，棵棵主干粗重，枝繁叶茂。
    看着这些高大的垂柳，少说也是种植了上百年才能长成的古树了。
    这一发现，着实让柳清疑惑不已。
    讲到这里，就不得不说一说有关古代时候的两个送葬派系的纷争了。
    这两个送葬的派系分别为薄葬派，厚葬派。
    早在两千多年前的战国时期，华夏大地诸侯割据战事频发。
    当时因为众多的诸侯国分庭抗礼，每一个诸侯国家都会有一套属于自己的执政思想，继而，战国时期出现了许多伟大的学术家、思想大家。
    孔子、孟子、韩非子、庄子、孙子、墨子等等等等。
    在封建社会里，这些思想大家根据当时的社会格局把人分做了三六九等，制定了一系列森严的阶级制度。
    原本一切都可以相安无事的，可是这些人在一个敏感的问题上出现了严重的分歧，进而导致他们分成了两个不同的派系。
    而导致这一结果的直接原因，就是一句人尽皆知的民间俗语——死者为尊。
    道不同不相为谋，为此，薄葬派和厚葬派彻底决裂了。
    厚葬派以儒家思想的代表人物孔子为领军人物，主张王公大人有丧棺椁必重，葬埋必厚，衣衾必多，文绣必繁，丘陇必巨。
    更主张要主张要“久丧”
    （即家里死了人，活着的人要长期守服）。
    以此两点来表达生者对死者的孝道、尊重。
    而薄葬派的领军人物则是墨子。
    他的想法主张和孔子是完全对立的。
    墨子针锋相对孔子的两点主张提出了自己的理由则是：使农夫行此，则必不能早出夜入，耕稼树艺；使百工行此，则必不能修舟车为器皿矣；使妇人行此，则不能夙兴夜寐，纺绩织任。
    更甚者，如果“匹夫贱人”
    这类劳动者也想学那些王公大人一样“厚葬”
    ，那就得倾家荡产。
    如此一来，厚、薄两个派系间的分歧演变成了更加尖锐的矛盾。
    厚葬、薄葬两个派系的争斗，最后因为秦国扫六合一统中原而宣告结束。